《紅樓夢(mèng)》中的茶經(jīng)茶道
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《紅樓夢(mèng)》中的茶經(jīng)茶道

《紅樓夢(mèng)》是我國近代影響極深,流傳至廣的一部小說。其中寫吃茶活動(dòng)達(dá)180多次。

此書描寫茶文化,在茶的作用,茶質(zhì)、茶水、茶具和吃茶的注意事項(xiàng)等等,均耗費(fèi)了大量的筆墨??梢哉f《紅樓夢(mèng)》又是一部茶經(jīng)茶道之書。

生活中不可無茶

小說第十四、第二十八、第五十五回寫“供飯供茶”、“吃飯吃茶”、“要飯要茶”,飯茶并列。第六十八、六十九、七十七、九十回干脆寫“三茶六飯”、“茶飯也不吃”、“茶飯無心”、“茶也不吃,飯也不用”,把茶擺在飯的前面,茶飯并列。

把茶與飯相提并論,可見在300多年前,茶是人們生活中不可或缺的一部分。

賈府是鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之屬,專門設(shè)有茶房,茶鋪和茶室,有專管茶房的人,還有專司茶的人。吃的是“龍井”等高檔名茶。茶具就更加講究了。真是富人一壺茶,窮人半年糧。

書香門第、官宦之家一天到晚七件事,琴棋書畫詩酒茶,貴酒名茶,少不了茶。平民家庭開門七件事,柴米油鹽醬醋茶,粗茶淡飯,當(dāng)然也少不了茶。茶已經(jīng)成為人門日常生活中不可缺少的重要組成部分。

茶最通常最經(jīng)常的是用來待客,客來上茶。書中寫了因客人的身份不一樣,上茶的方式也就不一樣。

給尊貴的客人上茶叫“獻(xiàn)茶”。

奴才給主子、下輩給長(zhǎng)輩上茶叫“捧茶”。

平輩之間上茶叫“倒茶、斟茶、遞茶、端茶、送茶、讓茶、請(qǐng)茶”。

給眾多客人上茶叫“擺茶”。

自身需要的是“要茶、喚茶、接茶”。

上級(jí)對(duì)下級(jí)上茶叫“賞茶”,下級(jí)對(duì)上級(jí)給茶叫“領(lǐng)茶”。

還有一種特殊客人吃茶叫“飺茶”。

平民之家如何吃茶?

讀到這里,你可能會(huì)認(rèn)為這是書香門第、官宦之家才會(huì)經(jīng)常吃茶,普通的平民之家便不會(huì)講究這么多了。

那么真的是這樣嗎?平民之家又是如何吃茶呢?

書中有過一段描述:賈寶玉的丫鬟晴雯被王夫人遣送回家(是她哥嫂家),她的家住在郊區(qū),鄉(xiāng)下,是個(gè)農(nóng)民家庭。茶壺是個(gè)黑紗吊子,不象茶壺。茶碗也不像茶碗,茶也不太成茶,無清香,無茶味,只一味苦澀,略有茶意而已。

可見,平民之家雖然清貧,但也講究吃茶。

到底應(yīng)該如何吃茶呢?

《紅樓夢(mèng)》里寫了五種燒法:“煮茶、烹茶、沏茶、泡茶、熬茶”。

等茶到手后又有“吃茶、喝茶、飲茶、品茶、嘗茶、試茗”等。吃茶喝茶是通常的吃法,無須解釋。品茶只能是少量的茶,并要分多口慢慢地細(xì)細(xì)地品啜,先用眼睛看幾眼,又要用舌尖舔過幾次,還要回味幾遍。飲茶的數(shù)量就比較多了,稱牛喝水為飲。

喝茶主要寫了兩種方式:一種是蓋碗式,叫蓋碗飲茶;第二種是茶娘式,大茶壺沖泡分飲。

有好茶葉要配之以好水。就像龍井茶配以虎跑水一樣。第五回講到的“仙花靈葉上所帶之宿露。這可數(shù)量又少又極難得之物?!钡诙兀骸皡s喜侍兒知試茗,掃將新雪及時(shí)烹”。第四十一回講的“是舊年蠲的雨水”,五年前“收的梅花上的雪”。

有先哲說過,茶性發(fā)于水,八分之茶遇十分之水,茶亦十分矣,八分之水,試十分之茶,茶只八分耳。書中提到首先要用雨水、雪水、露水。其次才是泉水、井水、山水、江水等等,一定要活水,好茶好水可以相得益彰。

吃茶在什么時(shí)間吃最好?

林如海教女以惜福養(yǎng)身,云飯后務(wù)待飯粒咽盡,過一時(shí)再吃茶,方不傷脾胃。因?yàn)榱旨沂翘K州人,在南方以綠茶為主。飯后馬上吃綠茶,確實(shí)對(duì)脾胃不利,如果是紅茶就另當(dāng)別論了,所以林如海這個(gè)說法是有科學(xué)根據(jù)的。對(duì)有些人生毛病是不能多吃茶的。

六十二回說到襲人要倒茶給黛玉吃,黛玉笑道:“你知道我這病,大夫不許我多吃茶,這半鐘盡夠了”。

有的茶數(shù)頭道茶最濃最醇最好喝,小說中還幾次出現(xiàn)“釅茶”字樣,到泡三次四次就清淡無味了??捎械牟?,如第九回:“那茶是三四次后才出色的”,前一二道茶泡過后可能不吃的。是飲茶葉的前幾道茶還是飲后幾道茶,這要因茶葉而區(qū)別對(duì)待。

總之,《紅樓夢(mèng)》作為一本百科全書式的中國古代小說,對(duì)于我國茶文化的繼承與弘揚(yáng)不惜筆墨,所描繪的茶文化范圍極廣,內(nèi)容甚細(xì),尤其在塑造小說人物形象、刻畫人物性格、體現(xiàn)人物心性修養(yǎng)等方面發(fā)揮的作用巨大。